三弦书(河南的地方剧种有哪些)
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2024-07-28
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1. 三弦书,河南的地方剧种有哪些?
1、豫剧
起源于中原(河南),是中国五大戏曲剧种之一 、中国第一大地方剧种,在浙江各地也广为流传。当代豫剧跟随河南卫视,河南豫剧院,台湾豫剧团等演出团体走过了世界诸多国家,如到澳大利亚、意大利、法国、加拿大、委内瑞拉、新西兰、德国、英国、美国等国家演出,被西方人称赞是“东方咏叹调”。
2.河南曲剧
是一种地方戏曲剧种,又名河南曲子戏、高台曲。起源于河南南阳,分大调曲和小调曲,小调曲优雅婉转,轻快。由坐班清唱的河南鼓子曲中杂牌小调与民间歌舞踩高跷相结合的河南曲剧,发展为戏曲剧种。由于曲调易学,用本嗓演唱,表演接近生活,传播极快。
3.越调
是河南省的地方戏曲剧种之一。主要流行于河南全境、湖北西北部、陕西东南部、安徽西北部、山西东南部、河北南部。越调的主奏乐器早期是象鼻四弦,后来一般用坠胡。
4.河南坠子
源于河南,由流行在河南和皖北的曲艺道情、莺歌柳、三弦书等结合形成的传统曲艺形式。约有一百多年历史。流行于河南、山东、安徽、天津、北京等地。因主要伴奏乐器为“坠子弦”(今称坠胡),且用河南语音演唱,故称之为河南坠子。演唱者一人,左手打檀木或枣木简板,边打边唱。也有两人对唱的,一人打简板,一人打单钹或书鼓。还有少 数是自拉自唱的。唱词基本为七字句。伴奏者拉坠琴,有的并踩打脚梆子。初期大 多演唱短篇,也有部分演员演唱长篇。现代题材曲目都是短篇。
5.道情
是中国曲艺品种的一个类别。渊源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用渔鼓、筒板伴奏,故又称道情渔鼓。至清代,道情同各地民间音乐结合形成了同源异流的多种形式,如太康道情、陕北道情、江西道情、湖北渔鼓、四川竹琴等。道情多以唱为主,以说为辅。有坐唱、站唱、单口、对口等表演形式。
2. 河南戏曲名字是什么?
河南戏剧中的大哥大是豫剧,
作为中国第一大地方剧种,中国五大戏曲剧种之一,也具有老大哥的风范。
还有越调、大平调、曲剧、道情戏、大弦戏、二夹弦、二股弦、三弦书、四平调、淮调、怀梆、罗卷戏、花鼓戏、柳子戏、皮影戏、落腔等
3. 大年初一头一天原唱?
《大年初一头一天》是王雪晶、金燕子演唱的歌曲,收录于《双星再报喜》专辑中。
河南坠子源于河南,由流行在河南和皖北的曲艺道情、莺歌柳、三弦书等结合形成的传统曲艺形式。约有一百多年历史。流行于河南、山东、安徽、天津、北京等地。因主要伴奏乐器为“坠子弦”(今称坠胡),且用河南语音演唱,故称之为河南坠子。
4. 90后的你喜欢戏曲吗?
我喜欢戏曲,比如京剧程派的《锁麟囊》,曾经写了文章发在头条,可以找到,题目是《借我一支珊瑚宝,安她半世凤凰巢》,讲了一位娇生惯养的古代富家小姐,因为心善,帮助一位贫穷女孩的故事。帮人就是帮己啊,很多古代戏曲是有着好人有好报的思想。比如《苏三起解》,也是这样,帮助苏三的押解狱卒,知道苏三被冤枉,路上很是照顾她。
不但是京剧,黄梅戏,豫剧等的身段优美,旋律好听,而且它们的戏曲词语特别精炼。所以我喜欢。看下面一段河南豫剧的唱词,包公出身农家,一句话不离本行。
自幼耕读在山乡,老臣我熟知庄稼行
春种夏耘汗湿土,为的秋收和冬藏
正月里来喜洋洋,人庆佳节换新装
过了初一过十五,大闹元宵喜欲狂
家家都把花灯放,各色的彩灯满村庄
孔雀开屏绣球灯,龙凤彩灯齐呈祥
飞禽走兽灯好看,走马灯滴滴溜溜是转的忙啊
狮子旱船跑住马,唱的是三战吕布刘关张
红男绿女去观赏,万岁呀,强似万岁你坐朝阳。
过罢了元宵春耕忙,牵牛扶犁挑粪筐
一路走来一路唱,万岁呀强似你笙歌在宫墙
春二三月该下种,谷雨前后要场墒
麦收罢时三场雨,玉米下种稻插秧
四月小满麦稍黄,置办农具该造场
杈把扫帚牛龙嘴,镰刀绳索和锄张
五月芒种人倍忙,男女老少上南岗
大麦小麦是都收净啊,担哩担,扛哩扛
推哩推来是装哩装,慌忙积垛是把场扬
割一捆新麦吃碾馔。
接着又过五端阳五端阳,炸油香,
吃粽子,饮雄黄
我的万岁呀,胜似你琼林御宴饮酒浆
六月三伏热难挡,背锄下田锄草忙
庄稼苗比作忠良将,杂草茨芥它似奸党
锄去了杂草禾苗壮,趁南风树阴之下去乘凉
头枕锄杖睡一觉,
万岁呀胜似万岁的龙凤床。
七月八月是天气爽,植谷子早秋都进了场
玉米谷子有千万斗,还有那大豆红高粱
九月十月天气凉,一阵秋风一场霜
摘了棉花收蔬菜,大麦小麦都又种上
十一月腊月大雪降,农事已毕聚一堂
杀猪宰羊把年过,天伦之乐笑声扬
一十二月对主讲,耕樵渔读臣在行
农家乐胜似我为首相,臣辞万岁回故乡我不伴君王
大家也可以仔细去看看那些优美凝练的文字吧,汉语之美,韵律之美,叹为观止。
另外一些戏曲表达了保家卫国的思想,也值得我们学习,比如梁红玉韩世忠的故事《安国夫人》……戏曲之美,太多啦,罄竹难书!
5. 坠子书唱什么调?
河南坠子在河南各地广泛流传以后,受地域语言、风土人情等人文环境的影响,便有了声腔流派的分化。清代末年,在老艺人中已有了“上路河南坠子”和“下路河南坠子”之说。
据艺人相传,最初的上路河南坠子主要是指在河南境内的颍河、沙河上游地区的河南坠子。下路河南坠子则主要是指处颍、沙河下游颍、亳二州的河南坠子。后来,在河南境内,又出现了东、西路河南坠子之说。西路主要是指陇海铁路开封、以南部分,黄河以南,京广铁路以西以东地带,其中还包括开封、郑州、许昌、漯河的所谓中路河南坠子在内。所以,这一路就有三个称谓,即:上路、中路和西路河南坠子。东路主要是指豫东南的商丘、周口等地的河南坠子。因豫东受皖北河南坠子影响很大,两地语言又较接近,于是,东路河南坠子又包括颍、亳二州境内的河南坠子。
在艺术特色方面,西路河南坠子最初多由三弦书(包括莺歌柳、仪封三弦)艺人演唱,脚梆击节为其主要标志,在道情、大鼓书艺人加入演唱的同时,还吸收了河南梆子、越调、曲剧等剧种的声腔,逐渐形成了“字清板稳”“硬弓大调”、高亢明朗、节奏鲜明的艺术特色。东路河南坠子则多是由道情艺人改唱河南坠子后,吸收了琴书、丝弦等姊妹艺术的声腔,只用简板,不用脚梆,其唱腔更加灵活、自如,因而形成了柔美、细腻、善于抒情的艺术特色。正是由于东路河南坠子多是道情艺人出身,原本道情书的中、长篇大书,随之也带进了河南坠子曲艺当中。如《响马传》、《狸猫唤太子》、《五虎平西》、《回龙传》等。所以,艺人们常说:东路书、西路段。善于演小段儿的西路河南坠子艺人,其演唱内容多是由三弦书、莺歌柳的短而精的小段子曲目引来,如《蓝桥会》、《三打四劝》、《金钱记》等曲目。
东、西两路河南坠子虽有一平、一曲、一更一软、曲目上的一长一短之特色,但其唱腔板式和伴奏乐器基本相同,又无其它的严格限制于禁忌,因而,在后来的发展中,经常出现你中有我,我中有你,以及曲目上相互吸收的良性融合状况。
早期的东路河南坠子多由男艺人演唱,如刘中堂(商丘河南坠子武状元刘世红之父),张志坤(商丘河南坠子文状元张大贵之父),都是在豫东享有盛名的河南坠子艺人。刘中堂师承安徽亳县道情艺人李同敬,张志坤师承虞城县道情艺人胡明善。
20世纪30年代以后,商丘涌现了张大贵、刘世红、王玉兰、王玉凤等一批河南坠子艺人。加之出身于安徽亳县曲艺世家的河南坠子女艺人邢玉霞、吕明琴以及师承安徽著名曲艺艺人高连元的尤桂琴、戚桂芝等,纷纷聚集商丘,在商丘风土民情的影响下,他们通过交流切磋,兼收地方戏曲和兄弟曲种之长,对河南坠子唱腔进行了不断的加工和丰富,使东路河南坠子的风格特色更加鲜明。东路河南坠子男艺人的唱腔粗犷浑厚,铿锵诙谐,边说边唱,乡土气息非常浓厚。
女艺人的唱腔则有“文派”和“武派”两种不同的唱法。“文派”唱腔音色柔美,长于抒情,以张大贵为代表。“武派”唱腔俏丽乖巧,长于激情,以刘世红为代表。东路河南坠子“文状元”张大贵、“武状元”刘世红,加上唱得好、长得俏的王玉兰、王玉凤两姐妹,被人称为“四大名旦”。
6. 河南的有什么特色艺术?
河南有什么特色艺术?
中原一一河南,自古兵家必争之地,″得中原者得天下",每座城市都是历史名城,拥有五千年文化底蕴的河南,更是中华民族的主要发祥地,道家、墨家、法家、名家、纵横家等思想均发源于河南。
谈到他的文化艺术特色就太多了,大家耳熟能详的如:河南豫剧,中国五大戏曲剧种之一 、中国第一大地方剧种。河南坠子,河南坠子源于河南,由流行在河南和皖北的曲艺道情、莺歌柳、三弦书等结合形成的传统曲艺。朱仙镇木版年画,作为中国木版年画的鼻祖, 主要分布于河南省开封、朱仙镇及其周边地区。河南麦秆画,始于隋唐时代,麦秆画是汉族独有的特色工艺品之一,中国民间剪贴画的一种,麦秆画虽来自民间,却十分稀罕,更因其作为皇家贡品。洛阳宫灯,是一种特色传统工艺品,元宵佳节常见的装饰品。常见的有白帽方灯、红纱圆灯、六色龙头灯、走马灯、蝴蝶灯、二龙戏珠灯、罗汉灯等等。河洛大鼓,俗称“说书”,河南传统地方曲种之一。灵宝的皮影戏,分布在豫西的皮影戏以灵宝的最古老,可以说是古城的传世之宝。
最后,着重谈一下河南中原文化的书画瑰宝艺术,纵观书法历史长廊,开封的书法圣手几乎遍布各个历史时期。如汉代的蔡邕、北魏的郑道昭、唐代的孙过庭、宋代的苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄及宋徽宗赵佶等,都是艺绝神州、大名鼎鼎。近现代实力派的书法名家也是璀璨满穹。
洛阳的牡丹画天下闻名,洛阳为核心地域的河洛文化是中华民族的根文化,唐玄奘、王铎等都是出生在这片热土,画圣吴道子也出生在河南,″洛阳牡丹甲天下",在洛阳有农民画牡丹而出名的平乐″牡丹第一村"。在当代的洛阳牡丹画家中更是名家辈出,有年逾花甲的王绣,有正当壮年画牡丹在法国卢浮宫参展获终身荣誉奖、在俄罗斯列宾美院参展获奖、在日本东京国立美术馆参展获奖、在天安门城楼、人民大会堂收藏悬挂,《美术报》整篇通版报道的″京城牡丹圣手"吴自强。
艺海拾贝,品、博大精深的中原文化……
7. 河南坠子在曲艺界地位?
河南坠子源于河南,由流行在河南和皖北的曲艺道情、莺歌柳、三弦书等结合形成,曲艺 的一种。约有一百多年历史。流行于河南、山东、安徽、天津、北京等地。因主要伴奏乐器为“坠子弦”(今称坠胡),且用河南语音演唱,故称之为河南坠子。演唱者一人,左手打檀木或枣木简板,边打边唱。也有两人对唱的,一人打简板,一人打单钹或书鼓。还有少 数是自拉自唱的。唱词基本为七字句。伴奏者拉坠琴,有的并踩打脚梆子。初期大 多演唱短篇,也有部分演员演唱长篇。现代题材曲目都是短篇
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1. 三弦书,河南的地方剧种有哪些?
1、豫剧
起源于中原(河南),是中国五大戏曲剧种之一 、中国第一大地方剧种,在浙江各地也广为流传。当代豫剧跟随河南卫视,河南豫剧院,台湾豫剧团等演出团体走过了世界诸多国家,如到澳大利亚、意大利、法国、加拿大、委内瑞拉、新西兰、德国、英国、美国等国家演出,被西方人称赞是“东方咏叹调”。
2.河南曲剧
是一种地方戏曲剧种,又名河南曲子戏、高台曲。起源于河南南阳,分大调曲和小调曲,小调曲优雅婉转,轻快。由坐班清唱的河南鼓子曲中杂牌小调与民间歌舞踩高跷相结合的河南曲剧,发展为戏曲剧种。由于曲调易学,用本嗓演唱,表演接近生活,传播极快。
3.越调
是河南省的地方戏曲剧种之一。主要流行于河南全境、湖北西北部、陕西东南部、安徽西北部、山西东南部、河北南部。越调的主奏乐器早期是象鼻四弦,后来一般用坠胡。
4.河南坠子
源于河南,由流行在河南和皖北的曲艺道情、莺歌柳、三弦书等结合形成的传统曲艺形式。约有一百多年历史。流行于河南、山东、安徽、天津、北京等地。因主要伴奏乐器为“坠子弦”(今称坠胡),且用河南语音演唱,故称之为河南坠子。演唱者一人,左手打檀木或枣木简板,边打边唱。也有两人对唱的,一人打简板,一人打单钹或书鼓。还有少 数是自拉自唱的。唱词基本为七字句。伴奏者拉坠琴,有的并踩打脚梆子。初期大 多演唱短篇,也有部分演员演唱长篇。现代题材曲目都是短篇。
5.道情
是中国曲艺品种的一个类别。渊源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用渔鼓、筒板伴奏,故又称道情渔鼓。至清代,道情同各地民间音乐结合形成了同源异流的多种形式,如太康道情、陕北道情、江西道情、湖北渔鼓、四川竹琴等。道情多以唱为主,以说为辅。有坐唱、站唱、单口、对口等表演形式。
2. 河南戏曲名字是什么?
河南戏剧中的大哥大是豫剧,
作为中国第一大地方剧种,中国五大戏曲剧种之一,也具有老大哥的风范。
还有越调、大平调、曲剧、道情戏、大弦戏、二夹弦、二股弦、三弦书、四平调、淮调、怀梆、罗卷戏、花鼓戏、柳子戏、皮影戏、落腔等
3. 大年初一头一天原唱?
《大年初一头一天》是王雪晶、金燕子演唱的歌曲,收录于《双星再报喜》专辑中。
河南坠子源于河南,由流行在河南和皖北的曲艺道情、莺歌柳、三弦书等结合形成的传统曲艺形式。约有一百多年历史。流行于河南、山东、安徽、天津、北京等地。因主要伴奏乐器为“坠子弦”(今称坠胡),且用河南语音演唱,故称之为河南坠子。
4. 90后的你喜欢戏曲吗?
我喜欢戏曲,比如京剧程派的《锁麟囊》,曾经写了文章发在头条,可以找到,题目是《借我一支珊瑚宝,安她半世凤凰巢》,讲了一位娇生惯养的古代富家小姐,因为心善,帮助一位贫穷女孩的故事。帮人就是帮己啊,很多古代戏曲是有着好人有好报的思想。比如《苏三起解》,也是这样,帮助苏三的押解狱卒,知道苏三被冤枉,路上很是照顾她。
不但是京剧,黄梅戏,豫剧等的身段优美,旋律好听,而且它们的戏曲词语特别精炼。所以我喜欢。看下面一段河南豫剧的唱词,包公出身农家,一句话不离本行。
自幼耕读在山乡,老臣我熟知庄稼行
春种夏耘汗湿土,为的秋收和冬藏
正月里来喜洋洋,人庆佳节换新装
过了初一过十五,大闹元宵喜欲狂
家家都把花灯放,各色的彩灯满村庄
孔雀开屏绣球灯,龙凤彩灯齐呈祥
飞禽走兽灯好看,走马灯滴滴溜溜是转的忙啊
狮子旱船跑住马,唱的是三战吕布刘关张
红男绿女去观赏,万岁呀,强似万岁你坐朝阳。
过罢了元宵春耕忙,牵牛扶犁挑粪筐
一路走来一路唱,万岁呀强似你笙歌在宫墙
春二三月该下种,谷雨前后要场墒
麦收罢时三场雨,玉米下种稻插秧
四月小满麦稍黄,置办农具该造场
杈把扫帚牛龙嘴,镰刀绳索和锄张
五月芒种人倍忙,男女老少上南岗
大麦小麦是都收净啊,担哩担,扛哩扛
推哩推来是装哩装,慌忙积垛是把场扬
割一捆新麦吃碾馔。
接着又过五端阳五端阳,炸油香,
吃粽子,饮雄黄
我的万岁呀,胜似你琼林御宴饮酒浆
六月三伏热难挡,背锄下田锄草忙
庄稼苗比作忠良将,杂草茨芥它似奸党
锄去了杂草禾苗壮,趁南风树阴之下去乘凉
头枕锄杖睡一觉,
万岁呀胜似万岁的龙凤床。
七月八月是天气爽,植谷子早秋都进了场
玉米谷子有千万斗,还有那大豆红高粱
九月十月天气凉,一阵秋风一场霜
摘了棉花收蔬菜,大麦小麦都又种上
十一月腊月大雪降,农事已毕聚一堂
杀猪宰羊把年过,天伦之乐笑声扬
一十二月对主讲,耕樵渔读臣在行
农家乐胜似我为首相,臣辞万岁回故乡我不伴君王
大家也可以仔细去看看那些优美凝练的文字吧,汉语之美,韵律之美,叹为观止。
另外一些戏曲表达了保家卫国的思想,也值得我们学习,比如梁红玉韩世忠的故事《安国夫人》……戏曲之美,太多啦,罄竹难书!
5. 坠子书唱什么调?
河南坠子在河南各地广泛流传以后,受地域语言、风土人情等人文环境的影响,便有了声腔流派的分化。清代末年,在老艺人中已有了“上路河南坠子”和“下路河南坠子”之说。
据艺人相传,最初的上路河南坠子主要是指在河南境内的颍河、沙河上游地区的河南坠子。下路河南坠子则主要是指处颍、沙河下游颍、亳二州的河南坠子。后来,在河南境内,又出现了东、西路河南坠子之说。西路主要是指陇海铁路开封、以南部分,黄河以南,京广铁路以西以东地带,其中还包括开封、郑州、许昌、漯河的所谓中路河南坠子在内。所以,这一路就有三个称谓,即:上路、中路和西路河南坠子。东路主要是指豫东南的商丘、周口等地的河南坠子。因豫东受皖北河南坠子影响很大,两地语言又较接近,于是,东路河南坠子又包括颍、亳二州境内的河南坠子。
在艺术特色方面,西路河南坠子最初多由三弦书(包括莺歌柳、仪封三弦)艺人演唱,脚梆击节为其主要标志,在道情、大鼓书艺人加入演唱的同时,还吸收了河南梆子、越调、曲剧等剧种的声腔,逐渐形成了“字清板稳”“硬弓大调”、高亢明朗、节奏鲜明的艺术特色。东路河南坠子则多是由道情艺人改唱河南坠子后,吸收了琴书、丝弦等姊妹艺术的声腔,只用简板,不用脚梆,其唱腔更加灵活、自如,因而形成了柔美、细腻、善于抒情的艺术特色。正是由于东路河南坠子多是道情艺人出身,原本道情书的中、长篇大书,随之也带进了河南坠子曲艺当中。如《响马传》、《狸猫唤太子》、《五虎平西》、《回龙传》等。所以,艺人们常说:东路书、西路段。善于演小段儿的西路河南坠子艺人,其演唱内容多是由三弦书、莺歌柳的短而精的小段子曲目引来,如《蓝桥会》、《三打四劝》、《金钱记》等曲目。
东、西两路河南坠子虽有一平、一曲、一更一软、曲目上的一长一短之特色,但其唱腔板式和伴奏乐器基本相同,又无其它的严格限制于禁忌,因而,在后来的发展中,经常出现你中有我,我中有你,以及曲目上相互吸收的良性融合状况。
早期的东路河南坠子多由男艺人演唱,如刘中堂(商丘河南坠子武状元刘世红之父),张志坤(商丘河南坠子文状元张大贵之父),都是在豫东享有盛名的河南坠子艺人。刘中堂师承安徽亳县道情艺人李同敬,张志坤师承虞城县道情艺人胡明善。
20世纪30年代以后,商丘涌现了张大贵、刘世红、王玉兰、王玉凤等一批河南坠子艺人。加之出身于安徽亳县曲艺世家的河南坠子女艺人邢玉霞、吕明琴以及师承安徽著名曲艺艺人高连元的尤桂琴、戚桂芝等,纷纷聚集商丘,在商丘风土民情的影响下,他们通过交流切磋,兼收地方戏曲和兄弟曲种之长,对河南坠子唱腔进行了不断的加工和丰富,使东路河南坠子的风格特色更加鲜明。东路河南坠子男艺人的唱腔粗犷浑厚,铿锵诙谐,边说边唱,乡土气息非常浓厚。
女艺人的唱腔则有“文派”和“武派”两种不同的唱法。“文派”唱腔音色柔美,长于抒情,以张大贵为代表。“武派”唱腔俏丽乖巧,长于激情,以刘世红为代表。东路河南坠子“文状元”张大贵、“武状元”刘世红,加上唱得好、长得俏的王玉兰、王玉凤两姐妹,被人称为“四大名旦”。
6. 河南的有什么特色艺术?
河南有什么特色艺术?
中原一一河南,自古兵家必争之地,″得中原者得天下",每座城市都是历史名城,拥有五千年文化底蕴的河南,更是中华民族的主要发祥地,道家、墨家、法家、名家、纵横家等思想均发源于河南。
谈到他的文化艺术特色就太多了,大家耳熟能详的如:河南豫剧,中国五大戏曲剧种之一 、中国第一大地方剧种。河南坠子,河南坠子源于河南,由流行在河南和皖北的曲艺道情、莺歌柳、三弦书等结合形成的传统曲艺。朱仙镇木版年画,作为中国木版年画的鼻祖, 主要分布于河南省开封、朱仙镇及其周边地区。河南麦秆画,始于隋唐时代,麦秆画是汉族独有的特色工艺品之一,中国民间剪贴画的一种,麦秆画虽来自民间,却十分稀罕,更因其作为皇家贡品。洛阳宫灯,是一种特色传统工艺品,元宵佳节常见的装饰品。常见的有白帽方灯、红纱圆灯、六色龙头灯、走马灯、蝴蝶灯、二龙戏珠灯、罗汉灯等等。河洛大鼓,俗称“说书”,河南传统地方曲种之一。灵宝的皮影戏,分布在豫西的皮影戏以灵宝的最古老,可以说是古城的传世之宝。
最后,着重谈一下河南中原文化的书画瑰宝艺术,纵观书法历史长廊,开封的书法圣手几乎遍布各个历史时期。如汉代的蔡邕、北魏的郑道昭、唐代的孙过庭、宋代的苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄及宋徽宗赵佶等,都是艺绝神州、大名鼎鼎。近现代实力派的书法名家也是璀璨满穹。
洛阳的牡丹画天下闻名,洛阳为核心地域的河洛文化是中华民族的根文化,唐玄奘、王铎等都是出生在这片热土,画圣吴道子也出生在河南,″洛阳牡丹甲天下",在洛阳有农民画牡丹而出名的平乐″牡丹第一村"。在当代的洛阳牡丹画家中更是名家辈出,有年逾花甲的王绣,有正当壮年画牡丹在法国卢浮宫参展获终身荣誉奖、在俄罗斯列宾美院参展获奖、在日本东京国立美术馆参展获奖、在天安门城楼、人民大会堂收藏悬挂,《美术报》整篇通版报道的″京城牡丹圣手"吴自强。
艺海拾贝,品、博大精深的中原文化……
7. 河南坠子在曲艺界地位?
河南坠子源于河南,由流行在河南和皖北的曲艺道情、莺歌柳、三弦书等结合形成,曲艺 的一种。约有一百多年历史。流行于河南、山东、安徽、天津、北京等地。因主要伴奏乐器为“坠子弦”(今称坠胡),且用河南语音演唱,故称之为河南坠子。演唱者一人,左手打檀木或枣木简板,边打边唱。也有两人对唱的,一人打简板,一人打单钹或书鼓。还有少 数是自拉自唱的。唱词基本为七字句。伴奏者拉坠琴,有的并踩打脚梆子。初期大 多演唱短篇,也有部分演员演唱长篇。现代题材曲目都是短篇
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